Tendo em vista os fatos mencionados acima, marque a alternativa que indica exemplos de Condição Humana.
(A) Dor, sofrimento, paixão e ódio.
(B) Alegria, tristeza, sofrimento e ódio.
(C) Morte, dor, sofrimento e alegria.
(D) Todas estão Corretas.
02. (FUAP) Você é uma pessoa entre 7 bilhões de pessoas, entre 8 planetas, entre 100 bilhões de sistemas solares e entre 100 bilhões de galáxias. Afinal de contas quem é você? Essa pergunta é feita pela Filosofia e respondida pela Ciência. Com base nesta pergunta marque a alternativa que melhor responde ao questionário acima, levando em consideração os conhecimentos científicos.
(A) Somos seres racionais criados por um ser divino que está acima de todos nós, ou seja, Deus.
(B) Somos seres racionais guiados por dogmas e mitos, buscando exatamente saber a origem divina.
(C) Somos seres racionais guiados pelo nosso próprio pensamento e que fazemos o que bem entendemos.
(D) Somos um elemento da diáspora cósmica, que segundo a Filosofia moderna afirma que temos uma origem “éter”.
03. (FUAP) O homem é um ser único, diverso e complexo. Partindo dessa analise podemos afirmar que o homem é também um ser de:
(A) Cultura.
(B) Análise.
(C) Estratégica.
(D) Todas estão Corretas.
04. (FUAP) O ser humano em sua Condição Humana está sujeito à dor, ao sofrimento e também a alegria. É, portanto, um ser social que produz cultura. Partindo desse conceito, podemos afirmar que o indivíduo é:
(A) Um conjunto cultural, social e responsável pela perpetuação da cultura.
(B) Um conjunto social, mas sem cultura, sendo responsável apenas pelos bens materiais.
(C) Um conjunto pertencente à mesma família, tendo como objetivo transmitir alegria e amor entre seus membros.
(D) Um conjunto cultural que não vive em sociedade para não interferir nas escolhas do próximo.
05. (FUAP) Em relação à Condição Humana, analise as afirmativas abaixo e em seguida marque a alternativa CORRETA.
I. O homem em sua condição pode está sujeito a sorrir, chorar, sofre e também se apaixonar.
II. O homem é um ser racional, por isso sabe conhecer com objetividade.
III. O homem pode ser considerado como um indivíduo violento, mas quando quer apresenta ternura e carinho.
IV. O homem é um indivíduo oposto que pode apresentar ao mesmo tempo amor e ódio quando quer.
Estão CORRETAS as afirmativas:
(A) I, II e III.
(B) II, III e IV.
(C) I, II, III e IV.
(D) I e II.
06. (FUAP) Somos múltiplos, complexos e diversos. Partindo do que foi dito anteriormente e do que foi estudado por você ao longo de sua carreira profissional, podemos afirmar que esse trecho está relacionado:
(A) A Condição Humana.
(B) A um país com suas diferenças.
(C) Ao artigo da Constituição Federal de 1988.
(D) Ao processo de descolonização da África.
07. (FUAP) Em relação à Condição Humana leia o seguinte relato:
“Cabe à educação do futuro cuidar para que a ideia da unidade da espécie humana não apague a ideia da diversidade, e que da sua diversidade não apague a da unidade”.
Levando em consideração os fatos mencionados acima, marque a alternativa CORRETA.
(A) A unidade não está apenas nos traços biológicos da espécie Homo sapiens.
(B) A diversidade não está apenas nos traços psicológicos, culturais, sociais do ser humano. Existe também diversidade propriamente biológica no seio da unidade humana.
(C) É a unidade humana que traz em si os princípios de suas múltiplas diversidades. Compreender o humano é compreender sua unidade na diversidade, sua diversidade na unidade.
(D) Todas estão Corretas.
08. (FUAP) Cabe a Geografia ter o cuidado de entender que o ser humano em sua esfera individual é diverso, tanto geneticamente quanto psiquicamente. Partindo dessa ideia podemos afirmar que:
(A) O ser humano é múltiplo e se faz presente na esfera social e cultural, ambas formadas por uma unidade, a diversidade.
(B) O ser humano é um ser diverso, porém não é um ser múltiplo, portanto não está presente na vida social e cultural.
(C) O ser humano é um ser racional, cultural e estratégico, porém não é um ser diverso.
(D) O ser humano é um ser sem cultura e sem diversidade.
09. (FUAP) Leia o seguinte relato sobre a ação humana:
“A ação é a característica do "Homem" na condição de "Homem", característica esta que tem o poder de fazer com que o ele se integre à esfera pública, de fazer com que ele revele quem ele, e inicie novos processos, ilimitados e potencialmente eternos. O Homem enquanto age deixa de ser escravo das necessidades, deixa para trás o labor e o trabalho, para finalmente ser livre”.
Segundo Hannah Arendt, filosofa política nascida na Alemanha e de origem judaica uma das mais influentes do século XX. O homem se define em três atividades o labor, o trabalho e a ação e se descrevem em quatro campos possíveis. São eles:
(A) O político, o social, o público e o privado.
(B) O social, o econômico, o socialista e o capitalista.
(C) O Político, o antidemocrático, o socialista e o privado.
(D) O Social, o econômico, o público e o privado.
10. (FUAP) No estudo sobre a Condição Humana, levam-se em consideração as condições que são sujeitas ao homem em sociedade. Podem ser elas o sofrimento, a dor, a paixão, o ódio e etc. Levando em consideração essa afirmação e também o seu conhecimento sobre o assunto, marque a alternativa que indica o nome correto da filosofa que escreveu o livro “a Condição Humana”, que vem exatamente estudar as características do homem em sociedade.
(A) Hannah Arendt.
(B) Teresa de Jesus.
(C) Oliva Sabuco.
(D) Mary Astell.
11. (UPE-SSA1-2018) Sobre a condição humana, atente ao texto a seguir:
O homem sempre adotou,
diante do universo real, uma certa reserva a fim de explicá-lo e transformá-lo.
Enquanto o animal não deixa jamais de estar presente no universo, o homem, às
vezes, se afasta dele a fim de re-presentá-lo e dominá-lo.
(HUISMAN, Denis; VERGEZ, André.
Compêndio Moderno de Filosofia. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 1987, p. 11.)
Em relação ao contexto da reflexão sobre a condição humana, assinale a
alternativa CORRETA.
(A) A condição humana pode ser reduzida à simples compreensão do homem
como um ser material.
(B) O homem é um
ser pensante que declina do autoconhecimento.
(C) A condição humana não se comunica com a realidade na sua diversidade.
(D) A condição humana é, por natureza, histórico-social na sua inteireza.
(C) A condição humana não se comunica com a realidade na sua diversidade.
(D) A condição humana é, por natureza, histórico-social na sua inteireza.
12. (UPE-SSA1-2017) A Condição Humana e a Cultura.
A Cultura é tudo aquilo, que o homem adquire, ou mesmo, produz, com o uso de suas faculdades: todo o conjunto do saber e do fazer, ou seja, da ciência e da técnica, e tudo aquilo que, com o seu saber e com o seu fazer, extrai da natureza.
(MONDIN, Batista. O homem, quem é ele?. São Paulo, 1980, p. 172).
Sobre esse assunto, é CORRETO afirmar que:
(A) A condição humana é singularmente relacional.
(B) A esfera do trabalho não se constitui em um componente essencial da cultura e do fazer humano.
(C) Na faculdade da linguagem, não há distinção de modo nítido no homem e animais, ambos tendo a mesma natureza.
(D) A cultura é um fenômeno simples; faz parte da natureza, independe de esforço e realização particular.
13. (UPE-SSA1-2017) Sobre a Condição Humana, analise o texto a seguir:
A natureza é muda.
Embora pareça estar expressando algo através de suas formas, suas paisagens,
suas tempestades tumultuosas, suas erupções vulcânicas, sua brisa ligeira e seu
silêncio – a natureza não responde. Os animais reagem de maneira que têm
sentido, mas não falam. Só o homem fala. Só entre os homens, existe essa alternância
de discurso e resposta continuamente compreendidos. Só o homem, pelo
pensamento, tem consciência de si.
(JASPERS, Karl. Introdução ao pensamento filosófico, 1999, p. 46.).
Disponível em: www.permacultura.org.mx
No contexto da reflexão sobre a
Condição Humana, fica evidente que:
(A) A dimensão da linguagem
simbólica é condição preponderante no homem.
(B) A singularidade da
cultura é secundária à condição humana.
(C) A
evolução do homem prescinde da educação para se humanizar.
(D) Pelo
pensamento, a condição humana é essencialmente dissociável.
14. (UPE-SSA1-2016)
Sobre a ‘condição humana’, atente ao texto a seguir:
Há grande abismo entre o
comportamento dos animais e o dos seres humanos. Mesmo o chimpanzé mais
evoluído apresenta, apenas, rudimentos do raciocínio, que permitiriam a
construção da linguagem simbólica e de tudo o que dela resulta.
COTRIM,
Gilberto. Fundamentos da Filosofia, 2002, p. 12.
Com base no texto de Cotrim, analise as
afirmativas a seguir:
I.
O ser humano já nasce pronto, de acordo com a natureza. A linguagem simbólica é
secundária na sua evolução.
II. A dimensão subjetiva é significativa na ação do homem sobre a
natureza.
III. A linguagem é característica básica dos seres humanos com uma
função específica na comunicação, embora não exprima pensamentos e raciocínios
evidentes.
IV. À condição humana é dada uma abertura para criar novas ferramentas e
objetos com o intuito de satisfazer as necessidades existenciais do homem.
Estão CORRETAS:
(A) I, III e IV.
(B) II e
IV.
(C)
I, II e IV.
(D)
I e III.
15. (UPE-SSA1-2016)
O vínculo do homem com a cultura deixa
claro que esta última realiza o que de mais nobre o homem possui, portanto a
cultura é guardiã da liberdade. A cultura nasce do homem, logo é histórica como
ele próprio o é.
CARVALHO, J. Maurício. O Homem e a Filosofia. Porto Alegre:
Edipucrs, 1998. (Adaptado)
No
contexto da reflexão acima sobre o homem e sua dimensão cultural, fica evidente
que:(A) A cultura será
compreendida, se for separada do modo humano de ser na sua existência.
(B) É um desvalor
pensar a cultura nos diferentes aspectos da criação humana.
(C) A
primazia do homem como ser cultural declina do seu valor histórico.
(D) A cultura se insere na
singularidade das matrizes históricas da constituição do humano.
16. (UPE-SSA1-2015)
Atente ao texto a seguir sobre a ‘Condição Humana’:
A capacidade inventiva do homem
tende a desalojá-lo do ‘já feito’ em busca daquilo que ‘ainda não é’. Portanto,
o homem é um ser da ambiguidade em constante busca de si mesmo. E é por isso
que o homem é também um ser histórico, capaz de compreender o passado e
projetar o futuro. Saber aliar tradição e mudança, continuidade e ruptura,
interdição e transgressão é um desafio constante na construção de uma sociedade
sadia.
ARANHA, Maria Lúcia;
MARTINS, Maria Helena. Temas de Filosofia, 1992, p. 30-31.
Com relação à condição humana,
analise os itens a seguir:
I.
A condição humana é um projeto em permanente construção, que, na dinâmica do
tempo, aprimora sua forma de Ser. O homem é também aquilo que ele se faz no
processo histórico do existir.
II. Na continuidade do seu existir, a condição humana vai além das
necessidades primárias; possui outras necessidades, que atingem a profundidade
de sua existência.
III. A condição humana não é um produto da natureza e da cultura. O ser
humano está alheio às mudanças; é um ser indiferente ao passado e futuro.
IV. A condição humana é essencialmente social, e a dimensão ética no seu
agir é preponderante para a construção de uma sociedade sadia.
Estão CORRETOS apenas:
(A) II, III e
IV.
(B) III e
IV.
(C) II e
III.
(D) I, II e IV.
17. (UPE-SSA1-2015)
Considere o texto a seguir:
Por intermédio do trabalho, o
homem acrescenta um “mundo novo” (a cultura) ao mundo natural existente. O
Trabalho é, portanto, elemento essencial da relação dialética entre o homem e a
natureza, entre o saber e o fazer, entre a teoria e a prática.
COTRIM, Gilberto. Fundamentos da
Filosofia, 2002, p. 23.
Sobre
esse assunto, é CORRETO afirmar
que:
(A) O
homem, com a atribuição unicamente do fazer teórico, acrescenta, no mundo
atual, o mundo cultural.
(B) O homem é um
ser atuante no mundo natural. Na sua relação dialética com a natureza, o
trabalho é secundário.
(C) A singularidade
da cultura está em ser absoluta, ou seja, a cultura é única para todas as
sociedades.
(D) O homem, agindo sobre a
realidade do mundo natural, adapta o seu meio ambiente às suas necessidades.
18. (UPE-SSA1-2015) Ao contrário dos outros animais, os homens
não são apenas seres biológicos produzidos pela natureza. Os homens são seres
culturais, que modificam o estado da natureza.
COTRIM, Gilberto. Fundamentos
da Filosofia, 2002, p. 12.)
Com base no texto de
Cotrim, analise os itens a seguir:
I. A dimensão cultural do homem é o resultado do processo pelo qual a
existência adquire concretude.
II. Os
animais, na sua natureza irracional, somente conhecem os problemas teóricos e
ignoram os obstáculos práticos.
III.
O trabalho é a atividade animal por excelência pela qual ele transforma o
estado da natureza.
IV. O homem é por natureza um ser cultural. Ou seja, é um ser que, na
atividade do trabalho, modifica o mundo e a si mesmo.
Estão
CORRETOS apenas:
(A) I, II e III.
(B)
II, III e IV.
(C) I e IV.
(D) III e IV.
19. (UPE-SSA1-2014) Sobre a condição humana, analise o texto a seguir:
O homem não é um ser natural, mas cultural. Isso significa que, no
momento do nascimento, a natureza lhe dá apenas o mínimo necessário, o
essencial para ser homem e confiar a ele mesmo a tarefa de fazer‐se, de
formar‐se, de realizar plenamente o próprio ser mediante a cultura.
MONDIN, B. Introdução à filosofia. São
Paulo, 1981, p. 180.
É CORRETO afirmar que:
(A) O
homem nasce homem e não precisa da educação para se humanizar.
(B)
A dimensão cultural caracteriza o homem e não o distingue dos animais.
(C) O ser humano criou para si um
“mundo novo” mediante a cultura, diferente do cenário natural originalmente
encontrado.
(D) O homem se
satisfaz em meramente viver, restringindo‐se às necessidades primárias, sem ter
anseio profundo para viver bem.
20. (UPE-SSA1-2014)
Toda cultura brota do chão da vida de um povo. Sob a chuva e o adubo dos fatos
dessa vida, ela cresce e se diversifica e se enriquece. Toda cultura brota de
uma história concreta e tem, por sua vez, uma história. Vai assumindo formas e
modalidades variadas. Ela constitui uma unidade; uma unidade dinâmica e
dialética (contraditória).
LARA, Tiago Adão. A Filosofia nas suas origens
gregas, 1989, p.27. Adaptado.
Com base no texto do citado autor, analise os
itens a seguir:
I. A dimensão cultural tem significância na formação do humano. A
cultura é o que se acrescenta à natureza.
II. Só o homem
possui uma história e faz sua história no seu dinamismo existencial.
III. Toda cultura traz, no seu processo formativo, a marca da
diversidade e da relatividade.
IV. A ciência e a técnica são categorias que parecem significantes e
triunfantes no processo de desenvolvimento de uma sociedade.
V.
A cultura como produto do homem, na sua unidade dinâmica e dialética, é necessariamente
ostensiva do seu ser.
Estão CORRETOS
apenas:
(A)
II, III, IV e V.
(B) II, IV e
V.
(C) I, II, III e V.
(D) I, III e IV.
